Dioula
|
Pays |
Population |
% |
Langue |
Dialectes |
Religion |
|
Burkina Faso |
1.200.000 |
10 % |
JULA (DYULA, DYOULA,
DIULA, DIOULA, DJULA) |
|
Islam |
|
Côte d’Ivoire |
1.580.000 |
11 % |
JULA (DYULA, DYOULA, DIULA, DIOULA,
DJULA, MALINKÉ) |
KONG JULA, ODIENNÉ JULA, WORODOUGOU JULA (OUORODOUGOU
JULA, KOYAGA JULA), BARALA JULA |
Islam |
|
Mali |
60.000 |
0,5 % |
JULA (DYULA, DYOULA, DIULA, DIOULA,
DJULA) |
|
Islam |
Localisation:
- Au Burkina Faso : Dans les
provinces de Comoé, Kénédougou et Houet.
- En Côte d’Ivoire : Chez de
nombreuses populations du nord-est du pays et dans les alentours de
Kong.
Villages
voisins:
Diola , Mandinka , Soninke , Fulani , Malinke
Histoire:
Les Dioula sont héritiers de l’ancien empire du Mali antique. Situés entre
le monde arabe du nord et les nations d’Afrique Noire du sud, le Mali
actuel a toujours été une des traversées culturelles de l’Afrique
Occidentale. Le résultat est un mélange culturel riche auquel contribuent
les Dioula par leur musique, danses, art en général et leurs œuvres de
bijouterie en particulier.
Quand l’empire du Mali traversait une
meilleure époque au XIVe siècle, les Dioula étaient les commerçants
principaux d’Afrique Occidentale. Leurs relations avec le monde arabe a
influencé leur acquisition prématurée de l’Islam comme centre de leurs
croyances. Ils ont maintenu le système des castes basé sur la division
professionnelle des agriculteurs, professionnels et esclaves, jusqu’à ce
que l’esclavagisme soit proscrit. Cependant, bien qu’ayant perdu leur
caractère de propriété des classes supérieures, les esclaves existent
toujours dans la hiérarchie populaire.
Les Dioula ont commencé à s’installer
sur leur territoire actuel au XVIe siècle. Certains ont fondé leurs
propres villages indépendants; d’autres sont parvenus à s’adapter aux plus
grandes populations existantes en cherchant des opportunités commerciales
majeures. Conséquemment, la majorité des communautés Dioula s’est adaptée
politiquement aux rois et chefs d’autres groupes ethniques.
Economie:
Les Dioula sont toujours reconnus pour leurs habilités commerciales.
Société:
Les Dioula vivent en clans, auxquels ils sont fidèles et qu’ils défendent
fièrement. Ils expriment leur histoire et croyance à travers leurs danses
des narrations. Le père est à la tête de la famille et l’héritage se
réalise de pères en fils. Les fils aînés détiennent la plus grande
influence et le plus grand pouvoir dans la famille, après le père. Entre
les Dioula, il y a généralement une division très claire des travails en
fonction du sexe. Ainsi, le tissage, la guerre et l’étude de l’Islam était
des activités traditionnellement masculines; alors que le filage, la
cuisine et le soin des enfants étaient les responsabilités des femmes.
Toutefois, hommes et femmes ont participé des activités commerciales. Les
Dioula pratiquent la polygamie et les jeunes se marient, dans la mesure du
possible, au sein de leur propre clan. On préfère les mariages entre
cousins. Les jeunes filles se marient généralement à l’âge de 16 ans.
Presque la moitié de la population a moins de 15 ans et seulement environ
13% vit au-delà de 45 ans. Les Dioula ont donc un grand respect des
anciens, surtout si un homme étudie l’Islam.
Religion:
Bien que la plupart des Dioula soient musulmans, environ 30% de la
population continue à pratiquer sa religion traditionnelle.
